Некоторое рассуждение. Аркадий Аверченко.

Читать онлайн. Некоторое рассуждение. Аркадий Аверченко. Журнал “Новый Сатирикон”. № 26, 1914 год.

Некоторое рассуждение.

В качестве редактора журнала “Новый Сатирикон” я был оштрафован за № 24 журнала в количестве 250 руб. с заменой арестом на 7 недель.
Против оштрафования ничего не могу возразить… Может, оно так и нужно, может быть, действительно, в статье “Юбилей” было что-нибудь, несогласное с обязательными постановлениями.

Но, когда ко мне явился околоточный и потребовал внесения 250 рублей, я возразил:
— Позвольте! А если я хочу отсидеть?
— Как угодно. Тогда я должен буду вас арестовать.
— Как, сейчас?!
— Ничего не поделаешь, — закон!
— На будущей неделе я буду свободен, — примирительно сказал я, — тогда и отсижу.
— Мы ждать не можем-с!

Я не стал вступать в пререкания с околоточным, уплатил деньги, но деньги эти я внес пока.
Потом попрошу их вернуть, а сам отсижу, когда будет время.
Может быть, думают, что это невозможно?
Нет, возможно! Для этого стоит только сравнять меня в моих гражданских правах с Верой Владимировной Чеберяк.

Дело в том, что, по сообщению “Киевлянина”, Вера Чеберяк не досидела в тюрьме 4-х месяцев, уж не помню за что: то ли за кражу, то ли за покупку заведомо краденого. Оказывается, что во время разбора дела Ющинского ее “вынули” на время из тюрьмы, а потом так и оставили на свободе, хотя она и не досидела четырех месяцев.

Я не понимаю: почему Вера Чеберяк может быть на свободе, когда ей нужно сидеть в тюрьме, а я не могу?
Чем же она лучше меня?
Что же, я не такой русский гражданин, как и она, что ли? Такой же русский, православный, хотя некоторые сотрудники “Русского Знамени” и “Нового Времени” стараются всех уверить, что я еврей¹.

Почему же Вера Чеберяк на свободе, а я должен садиться в тюрьму?
Ну, скажут: она все-таки, не убивала Ющинского… Так ведь и я же не убивал!!
Я прошу категорически ответить мне, чем русский писатель хуже скупщицы краденого, и, вообще, женщины, четыре раза судившейся за кражи?

Пусть мне ответят, что звание русского литератора, действительно, хуже звания скупщицы краденого — тогда я, может быть, брошу литературу, открою “малину” и скуплю все украденное на протяжении десяти миль в окружности.
Пусть же мне ответят!

Господи! Уж, кажется, такие скромные требования русского литератора: сравнять его в правах со скупщицей краденого, судившейся 4 раза за кражи.
Хорошо, если бы сравняли.

Буду ждать ответа.

¹ Я уже писал в “Нов. Сатириконе”, что не вижу ничего для себя обидного или тяжелого в причислении меня к еврейскому народу (странно даже говорить об этом), но раз это делается заведомыми мошенниками и шулерами от литературы с целью доказать, что “вся русская литература в руках жидов”, я буду неустанно кротко возражать: “Лжете, негодяи! Моя настоящая фамилия Аверченко, я православный, мои родители православные, и не вашими грязными руками защищать русскую литературу”.
Впрочем стоит ли тратить эпитет “негодяи” на людей, которые относятся к этому эпитету, как к легкому дружескому потрепыванию по плечу.
Аркадий Аверченко.

Читать онлайн. Некоторое рассуждение. Аркадий Аверченко. Журнал “Новый Сатирикон”. № 26, 1914 год.